最近有消息透露，科技富豪彼得·蒂尔正在运营一个秘密社团，将同行CEO、亿万富翁与政治领袖聚集在一起。据报道，成员包括北约最高指挥官亚历克斯·格林克维奇以及美国总统唐纳德·特朗普的女婿贾里德·库什纳。

蒂尔是一位德裔美国企业家和活动家，也是贝宝和软件公司帕兰提尔的联合创始人。这个被称为“对话”的社团被曝光后，引发了外界的广泛关注。今年，蒂尔本人还在旧金山举办了一系列非公开讲座，他在讲座中用圣经中的术语来阐释政治和技术问题。

蒂尔曾表示，他相信人类正面临来自核战争或失控的人工智能（AI）的生存威胁，这可能会导致“哈米吉多顿”（圣经中的世界末日决战）。根据这种逻辑，在这样的末日时代，只有最聪明、最有远见的人——比如这个秘密社团里的成员——才能幸存下来。

蒂尔是一个极端的例子，但绝非个案。如今，政治和科技领域的其他权势人物也在透过“文明危机”和“即将来临的灾难”这一透镜来审视当今世界。

末日政治学

几个世纪以来，政治领袖经常利用对衰落和崩溃的恐惧。在古代，罗马帝国的第一位皇帝奥古斯都就曾宣扬罗马面临道德崩溃的论调，以此来为自己集中权力辩护。然而，当前的“末日政治”在好几个方面都有所不同。在那些偏爱歇斯底里和阴谋论的社交媒体算法的助推下，无论是真实的还是想象出来的威胁，其传播速度都比以往任何时候都要快。

在硅谷，有影响力的人物经常讨论人工智能，将其视为人类的救星，亦或是导致人类灭绝的事件。帕兰提尔的CEO亚历克斯·卡普将AI竞赛形容为“我们的奥本海默时刻”，即世界上富裕的国家必须决定是阻止这项危险技术的发展，还是向有利于自身的主导身份来平衡这项技术。

然而，这种现象并不仅限于古怪的科技圈。末日叙事已经渗透到了权力殿堂中，政治人物正借机宣传激进的政治主张。

据报道，美国军方人员提交了大量申诉，称他们的指挥官一直在使用圣经中的末日言论来为美国袭击伊朗辩护。据悉，他们的领导层提到了“末日决战”，将对伊朗的战争视为促成基督复临的必要步骤。

这一切发生在一个特定的背景下：特朗普政府一直在迎合基督教右翼（尤其是福音派），将其视为其“属灵争战”的主要支持力量。尤其是美国战争部长皮特·海格塞斯，一直将自己塑造为基督教一场关乎存亡的文明大战中“上帝的工具”。

据报道，海格塞斯和其他核心人物一直在本部门中大量安插福音派信徒和基督教锡安主义者。这些例子可以被视为更大转变的一部分——即政治和企业领袖将他们对基督教的解读与对“美国至上”的信仰融合在了一起。

激进思想与激进政治

特朗普对伊朗的威胁——包括他在4月份宣称的“今晚一个完整的文明将会消亡，永远无法复生”——表明了这种神话塑造所带来的后果。它为美国乃至海外的激进政治铺平了道路。

特朗普政府声称，由于移民和欧洲一体化，欧洲正面临大陆性衰落和“文明消亡”。同样，英国改革党领袖奈杰尔·法拉奇也对英国面临“社会崩溃”发出了警报。

研究表明，当人们相信自己面临生存威胁时，他们更愿意支持非常规的极端措施。研究还表明，在充满不确定性的时期，政治领袖的心理倾向更为关键。科技和环境变革带来的不可预测的影响会引发风险和焦虑，而危险在于，领袖们可能会将对手、社会运动或少数群体视为神话中的宿敌。

因此，末日政治变成了一场争夺“谁是人类终极威胁”定义权的斗争。我们正处于人类面临多重风险的时代。这些世界观最终决定了国内政治和地缘政治的演变。

还有一个值得关注的原因。在现代的大部分时间里，最有影响力的人是民选领袖和国家官员。而今天，一种新型的领袖已经崛起：拥有财富和媒体影响力的科技高管。他们的影响力可以深入国家体制内部——埃隆·马斯克在美国政府效率部中扮演的角色，以及太空探索技术公司在美国全球战略中的关键作用，都体现了这一点。

长期以来，学者们从制度和结构关系的角度来解释全球政治，通过商业利益来解释全球化。而现在，这两者的未来越来越取决于一小部分政治和企业精英的个人心理。

倡导末世论的领袖会夸大某些威胁，同时贬低其他威胁。科技高管往往会在“繁荣的未来”与“颠覆性创新的必要性”之间建立联系。美国风险投资家马克·安德里森一直是“技术加速主义”的支持者——该观点认为，不受监管的技术发展是克服世界生存问题的唯一途径。

当前的挑战在于，如何区分真正的威胁与那些放大恐惧却掩盖了更紧迫问题的叙事。在舆论充斥着各种崩溃预言的当下，将注意力集中在有事实证据支持的风险上（例如气候危机和民主制度的侵蚀），或许比以往任何时候都更加重要。

至于科技是否能克服气候变化并带来世界和平，不轻信科技大鳄的片面之词或许才是明智之举。毕竟，蒂尔最近已经在新西兰的避难所和哈维尔·米莱治下的阿根廷藏身处之间，双重下注已备好了退路。

Source: Alternet